Духовне управління мусульман України - Саід Ісмігілов

«Якщо ти захищаєшся — ти на праведному шляху» — Саід Ісмагілов

admin — Thu, 20 Jan 2022 16:06:17 +0000

20.01.2022

113

ismaghilov_mufti.jpg

ГО «Українська народна рада Донеччини та Луганщини» спільно з Фондом Ганса Зайделя в Україні вирішили створити мікрофільми за участю внутрішньо переміщених осіб на тему «Різні шляхи, спільна доля». Проєкт має започаткувати публічну дискусію про шляхи інтеграції внутрішньо переміщених осіб — у який спосіб люди різного віку й досвіду можуть впливати на місцеві громади та здійснювати власну громадську, експертну та ділову активність, — а також розповідає про непрості долі переселенців, що опинилися в різних куточках України та мають досвід успішної самореалізації.

Один з таких мікрофільмів з’явився на YouTube-каналі відомої журналістки Тетяни Заровної. Його головним героєм став шейх Саід Ісмагілов, муфтій Духовного управління мусульман України «Умма», вчений-релігієзнавець, кандидат наук, викладач філософії та теології.

«Мусульмани живуть задля того, щоб Всевишній Аллаг був ними задоволений, — каже шейх Саід. — А щоб Господь був нами задоволений, ми постійно маємо робити позитивні, гарні речі. Все життя людини має бути спрямоване на те, щоб удосконалювати й робити кращим навколишній світ — людей, природу, — піклуватися про родину, про дітей, проповідувати певні духовні цінності, в тому числі національні духовні цінності. Це, знаєте, такий позитив і конструктив, який має нести у світ віруюча людина».

Як каже муфтій, прокидаючись кожного ранку, він має певний обсяг роботи, за яку він відповідає і як муфтій мусульман України, і як громадянин України, і як батько, як чоловік:

«Річ у тому, що в поєднанні з людьми, які поділяють мої погляди, ми вирішили, що потрібно спрямувати мусульман України до позитиву й конструктиву. Більшість мусульманської громади України — це саме мусульмани, що є місцевими. Це корінне населення. Вони можуть бути татари, кримські татари, це можуть бути українці, що стали мусульманами за власним духовним вибором, і в нас немає ніякої іншої батьківщини. І, відповідно, у нас є спорідненість з землею, з країною, з народом, і нам потрібно спрямувати мусульман у русло спільної національної ідентичности. Коли ми кажемо зараз: „Що таке українець?“ — ми маємо розуміти, що українець — це не лише національне походження. Українець — це має бути громадянська ідентичність. Нехай це татарин, єврей, молдаванин, білорус — якщо він є громадянином України, він має розуміти українську мову, поважати культуру, звичаї, традиції, національні інтереси, територіальну цілісність і все інше, що є ознакою нашої державности й нашої єдности».

Як каже муфтій, спочатку відсіч Росії дали не професійні військові, а переважно добровольчі батальйони, що першими прийняли удар на себе, а потім уже ці всі добровольці, що пішли на фронт, увійшли до складу Збройних сил:

«І фактично Збройні сили відродилися завдяки охочим захищати Україну. Таким чином у нас, коли потрібно щось зробити, то там, де держава неспроможна, фактично це роблять самі українці, самі прості люди. І добре розуміючи це, я, як лідер мусульман України, вирішив, що ми можемо задати певний вектор, напрямок руху. І потрібно доводити до українців, що мусульмани — це свої, це нормально, це — брати, це не вороги, це — частина нашої країни. А з іншого боку, потрібно працювати з самими мусульманами, привчаючи їх до того, що ми — частина українського суспільства, проповідуючи це, пояснюючи, починаючи з дітей, в засобах масової інформації, беручи участь у суспільно важливих подіях нашої країни. І, на щастя, є люди, які розуміють це — долучення до національних потреб стало масовим з боку мусульман України. Таким чином, нам удалося задати рух єдности, коли мусульманська спільнота України здебільшого стала відчувати себе українцями, стала на захист України й далі захищає наші національні інтереси. Але якби ми не дали цю ідею масам мусульман, я не знаю, як би все розвивалося».

Як зауважив муфтій, серед мусульман України існують різні погляди, тож йому доводилося чути і критику:

«Я отримував цю критику і я до цієї критики вже звик. Я кажу: „Якщо не хочете нічого робити — ну, не робіть, ми самі, без вас нормально й добряче впораємося“. Нам удалося зробити феноменальну річ насправді в Україні, що є недооціненою. Майже в усіх країнах Європи існує потужний конфлікт і напруга між правими силами та мусульманами, бо в більшості країн Європи „праві“, тобто націоналісти, вважають імусульман майже за ворогів, за людей, що впроваджують іншу ідентичність у тих країнах. І лише в Україні мусульмани не просто не вороги, а союзники з правими силами, бо ми всі захищаємо Україну та її національні інтереси — це певний феномен і це те, що дуже дратує Росію».

Перший мусульманин загинув на війні у травні 2014 року, він воював у складі батальйону «Айдар», згадує шейх Саід:

«Його звали Умар, на прізвище Нетруненко. Він був нашим прихожанином з Луганської соборної мечеті. І тоді я подумав, що повинні бути якісь відповідальні особи, що будуть опікуватися безпосередньо мусульманами [, що захищають країну на фронті]. А потім була Іловайська трагедія, Іловайський котел, була битва за Дебальцеве — і там теж мусульмани були й серед поранених, і серед загиблих… І так виникла ідея створення військового капеланства мусульманського, [імамів-капеланів] саме як релігійних діячів, що будуть піклуватися про військових. Я виступив з цією пропозицією, знайшов розуміння серед імамів, і ми з того часу й до сьогодні працюємо як волонтери імамами-капеланами. Особливість нашої капеланської діяльності полягає в тому, що ми відвідуємо воїнів на лінії фронту, ми молимось, ми розмовляємо, ми читаємо священний Коран… Там було багато цікавих випадків. З початку війни [ми] як волонтери привозили їм ліки, одяг. Мені навіть довелося мусульманську пару одружити в Авдіївці: ці люди, що були на фронті, вирішили, що їм краще одружитися, поки вони живі. Доводилось і ховати, й відвідувати у шпиталях. На всій лінії фронту працюють наші військові імами-капелани. І ми сформулювали спільно з представниками християнських церков нашу місію : „Наша місія бути поруч“.

Що ми кажемо солдатам на війні? Ми кажемо, що ми — на правильному шляху. До пророка Мухаммада (мир йому і благословення) прийшов чоловік і сказав: „О посланче Аллага, що мені робити, якщо якась людина хоче забрати в мене те, що мені належить?“ Пророк (мир йому і благословення) сказав: „Не віддавай йому те, що належить тобі“. А чоловік запитує: „А якщо він захоче забрати це силою?“ І пророк Мухаммад сказав: „Тоді ти опирайся й захищайся“. — А якщо він прийде зі зброєю? — Тоді й ти бери зброю і захищайся! — А якщо він уб’є мене? — Тоді ти потрапиш до раю. — А якщо я вб’ю його? — Тоді він потрапить до пекла.

Це правдивий хадис, тобто висловлювання пророка Мухаммада (мир ему і благословення). В ньому Пророк чітко сказав, що якщо хтось приходить як загарбник, щоб забрати те, що належить вам, то не віддавайте, захищайтесь — захищайтесь зброєю. І якщо загарбник загине, то він потрапить до пекла, бо він порушує всі Божі й людські настанови, бо він приходить захопити те, що йому не належить. Якщо ти, захищаючись, гинеш — ти потрапляєш до раю, бо ти був на праведному шляху: ти захищав життя, майно, гідність, свою країну, своїх дітей від насильства, від окупанта. Ти робив правильні дії, ти встановлював справедливість і мир».

Як розповів шейх Саід, 2014 року він звертався до одновірців, і це звернення широко розтиражували російські засоби масової інформації. Він закликав російських послідовників ісламу не їхати воювати проти України, бо вони стають загарбниками, і якщо ми, захищаючись, їх уб’ємо — їм треба розуміти, що вони потраплять до пекла, і що участь в агресії, у загарбницькій війні не є вчинком побожної людини.

«Звісно, була хвиля і критики, й виправдань з боку російських релігійних діячів, що схвалюють політику Путіна і цю загарбницьку експансіоністську російську політику. Вони намагаються це все якось виправдати власними інтересами, захистом від НАТО, від Сполучених Штатів…»

Більше — у відео за посиланням.

Мікрофільм «Різні шляхи, спільна доля»

Теги:

інтерв'ю, Саід Ісмігілов, Донецьк, імам-капелан, захисники України

Міжнародний інститут ісламської думки запросив шейха Саіда Ісмагілова прочитати лекцію для міжнародної аудиторії

admin — Fri, 18 Jun 2021 10:24:45 +0000

18.06.2021

speaker-and-audience.jpg

^-A A ⁺A

Понад 40 учасників із різних країн, таких як Україна, Казахстан, Росія, Узбекистан, Азербайджан, Грузія, Киргизстан, Естонія тощо, відвідали онлайн-захід, що його організував і провів Міжнародний інститут ісламської думки та Інститут інтеграції знань, запросивши 9 червня Саіда Ісмагілова, муфтія Духовного управління мусульман України «Умма» та керівника Українського центру ісламознавчих досліджень, прочитати лекцію на тему «Шаріат у суннізмі та шиїзмі: подібності та різниця».

Як повідомляє The International Institute of Islamic Thought (IIIT), у своїй лекції доктор Саїд Ісмагілов окреслив історичні та теологічні особливості розвитку різних груп мусульманської умми, що призвело до появи наявних тенденцій в ісламі з їх унікальними принципами, текстами й теологічними школами.

Домінуючи в ісламі, суннізм завжди претендував на наступність, що веде свою історію від самого пророка Мухаммада (мир йому і благословення) та його найближчих сподвижників, що брали участь у канонізації коранічного тексту, розповідали хадиси та формували основу подальшого розвитку ісламу. Шиїзм базувався на абсолютно інших принципах, перейшов кілька етапів свого становлення та розвитку, що й визначили сучасний образ цієї другої за кількістю та впливом течії в ісламі.

Саід Ісмагілов назвав основні та додаткові джерела шаріату, поділившись результатами своїх ісламознавчих дисертаційних досліджень, а також навів приклади поширених практик і способів примирення між сунітськими та шиїтськими групами в різних країнах.

Як повідомляє Міжнародний інститут ісламської думки, після основної частини лекції відбулася сесія запитань і відповідей. Учасників цікавили основні відмінності між сунітською та шиїтською традиціями, конкретні приклади різних спільнот, сприйняття різних аспектів цих традицій, зокрема тимчасових шлюбів, вплив знання арабської мови у громадах шиїтів і сунітів. Були питання й про недавні дослідження з цієї теми.

Запис лекції доступний на YouTube-каналі Інституту інтеграції знань.

Довідка: The International Institute of Islamic Thought, Міжнародний інститут ісламської думки заснований 1981 року як некомерційна, неприбуткова американська організація зі штаб-квартирою в Герндоні, штат Вірджинія, в передмісті Вашингтона. Це провідна міжнародна організація, зосереджена на забезпеченні платформи для унікального погляду мусульманських мислителів, науковців і практиків гуманітарних і соціальних наук. 40 років вона висловлюється за поміркованість, різноманітність і сучасність в ісламській думці з акцентом на таких поняттях, як співіснування та розбудова спроможности громад вирішувати загальні глобальні та місцеві проблеми та виклики. Сьогодні ІІІТ — голос мусульманської інтелектуальної традиції на Заході, поборник науки, освіти та знань у мусульманських спільнотах у цілому світі.

Теги:

лекція, Саід Ісмігілов, ісламознавство, IIIT

Не пропустіть: зустріч з муфтієм Саідом Ісмагіловим в Івано-Франківську!

admin — Thu, 28 Mar 2019 10:46:01 +0000

28.03.2019

55576651_2124507310974187_4311967480932204544_n.jpg

^-A A ⁺A

4 квітня до Івано-Франківської академії Івана Золотоустого в рамках проекту «Зустріч з цікавими людьми» завітають муфтій ДУМУ «Умма» Саід Ісмагілов та голова Ісламського культурного центру Львова Амін аль-Касем.

Захід розпочнеться о 14:30 за адресою вул. Софрона Мудрого, 22, аудиторія 801.

Шейх Саід нагадує, що відкритий до спілкування та з нетерпінням чекає на цю зустріч. Організатори та спікери будуть раді бачити всіх охочих.

Теги:

Саід Ісмігілов, Івано-Франківськ

Більше спільного, ніж відмінного: результати спілкування студентів з муфтієм Саідом Ісмагіловим

admin — Thu, 14 Mar 2019 15:35:53 +0000

14.03.2019

^-A A ⁺A

12 березня муфтій ДУМУ «Умма» Саід Ісмагілов прочитав відкриту лекція про основи Ісламу в Відкритому міжнародному університеті розвитку людини «Україна». На захід запрошували всіх охочих, але через те, що він відбувався просто на території університету, ще й у робочий день, слухачами були переважно студенти закладу.

Спілкування тривало близько двох годин, і для декого стало досвідом, що перевернув геть усі попередні уявлення про Іслам і мусульман. Що казати про немусульман, коли студентка з однієї пострадянської країни, здебільшого мусульманської, зробила кілька відкриттів: деякі речі, що вона вважала за релігійні приписи, виявилися просто традицією — навіть не цілої країни, а одного з регіонів! Можна уявити подив християн, коли вони з’ясували: мусульмани не заперечують існування Ісуса Христа та його матері, Діви Марії, ба більше — вважають його за пророка та посланця Божого Ісу (мир йому), а Діві Марії присвячена ціла однойменна сура Корану. Не менший подив викликала в них інформація про те, що ісламське свято Курбан-Байрам (Ід аль-Адха) — це відтворення жертви біблійного пророка Авраама, що йому Бог послав жертовне ягня замість сина.

Але спершу шейх Саід розповів про себе та мусульман України, а також спростував стереотип про те, що Іслам в Україні — екзотична, «нетрадиційна» релігія. Цей стереотип створили та втілювали в життя ще в імперській Росії, а потім і в СРСР.

Муфтій підкреслив, що на території нинішньої України здавна жили мусульмани, що колись послідовники Ісламу становили більшість не тільки в Криму, а й на півдні України, а також віками компактно жили на Галичині та Волині. Спершу мусульман на цій землі послідовно витісняв російський царат, і вони через нестерпні умови мусили переселятися до інших, передусім мусульманських, країн, а «добила» їх радянська влада, підсумувавши свої зусилля тотальною депортацією кримців, турків-месхетинців, волинських татар і проголосивши потім, що «на території УРСР ісламу та мусульман нема». Для кількох поколінь радянських українців поняття Іслам і мусульмани були пов’язані здебільшого з народами Кавказу та Середньої Азії, а пізніше — з іноземними студентами з арабських чи африканських країн.

Сама лекція складалася з кількох частин: шейх Саід розпочав із загальних уявлень про Іслам, п’ятьох стовпів релігійної практики, основ віровизнання — аж тоді перейшов до ісламської етики та історії Ісламу на теренах України. Після кожного тематичного блоку він запрошував слухачів до обговорення, поки ті не забули, що хотіли спитати чи додати, — дискусія вийшла цікавою, сповненою взаємної поваги.

Теги:

відкрита лекція, Саід Ісмігілов, студенти, про іслам, основи ісламу

Муфтій ДУМУ «Умма» прийняв учасників міжнародної конференції Interdiac

admin — Fri, 12 Oct 2018 10:54:25 +0000

^-A A ⁺A

В Ісламському культурному центрі Києва гостей зустрічають щодня. Це й групові екскурсії, і відвідини студентами релігійних і світських вишів, і візити представників інших релігійних організацій, церков. Ось і вівторок, 9 жовтня, не став винятком: на вул. Дегтярівську, 25а знов завітали гості. Кількадесят учасників Міжнародної конференції з дияконії та соціального служіння, зібраної Interdaic і Місійним союзом євангелічних громад України (МСЄГУ), зокрема лютеранською громадою св. Мартіна (Київ), прийшли не просто на екскурсію, а дізнатися про соціальну роботу мусульман та обмінятися досвідом міжрелігійної, міжконфесійної співпраці.

У конференції, крім наших співвітчизників, узяли участь представники практично з усіх країн Європи: Німеччини, Фінляндії, Франції, Швеції тощо.

Гостей прийняв особисто муфтій ДУМУ «Умма» Саід Ісмагілов. Він розповів про мусульманські волонтерські рухи та організації, що входять до Всеукраїнської асоціації «Альраід», їхню добродійну, просвітницьку, екологічну діяльність, про численні програми підтримки малозабезпечених і вразливих верств населення, а також про виникнення та поширення Ісламу на території України.

Щодо міжрелігійного та міжконфесійного діалогу, то шейх Саід зауважив: це не тільки зустрічі та декларації, а реальна співпраця. Адже в Україні є великий простір для спільних добрих справ, починаючи з допомоги вимушеним переселенцям, підтримки українських вояків на фронті та в шпиталях, удів, сиріт, хворих до опікування самотніми старими, сиротинцями, приготування й роздавання їжі безхатнім, безплатної донації крові — всього не злічити.

— Попри те, що різні релігії мають своє віровчення та релігійну практику, я бачу, що є три галузі, де ми співпрацюємо: захист і популяризація морально-етичних цінностей, спільних для християн, мусульман і юдеїв. Це й добродійні програми, проекти, волонтерство. Третя — оборона й проповідь інтересів нашої країни. Наша співпраця — найкращий приклад дружби та взаємної поваги не лише для громадян України, а й для цілого світу. Спільна добра справа може об’єднати суспільство та запобігти виникненню ворожнечі, антисемітизму, ісламофобії, християнофобії, — висловив свою думку муфтій.

Саід Ісмагілов зауважив, що найбільшої допомоги нині потребують вимушені переселенці з окупованих територій, і серед них багато послідовників Ісламу. Саме цій категорії допомагають здебільшого одновірці — українські та з-за кордону, — наприклад, у рамках програми «Тепла допомога» спільно з німецькою організацією Muslimehelfen.

Нагадаємо, цього року муфтій ДУМУ «Умма» очолив Всеукраїнську раду релігійних об’єднань (ВРРО).

Довідка: Interdiac — Міжнародна академія дияконії та соціальної дії в Центральній та Східній Європі (International Academy for diaconia and social action in Central and Eastern Europe) — створена 2008 року неприбуткова організація, що має 14 партнерських організацій у Європі з офісом у Чеському Тешині — прикордонному чеському містечку в трикутнику трьох країн: Чехії, Словаччини та Польщі.

Теги:

Ісламський культурний центр, міжрелігійний діалог, муфтій, Саід Ісмігілов

Не пропустіть: презентація нових видань про Іслам в Україні на XXV львівському книжковому фестивалі

admin — Fri, 07 Sep 2018 11:19:23 +0000

111

^-A A ⁺A

22 вересня о 12:00 в головному читальному залі Наукової бібліотеки ЛНУ ім. Івана Франка (вул. Драгоманова, 5, Львів) відбудеться презентація нових книг про Іслам та історію татар на українських землях.

Презентуватиметься перший український навчальний посібник «Ісламознавство» (Вінниця, 2018), написаний у співавторстві муфтієм Духовного управління мусульман України «Умма» Саїдом Ісмагіловим та Михайлом Якубовичем — відомим українським сходознавцем, перекладачем Корану українською мовою. Видання зацікавить мусульман, що нещодавно почали релігійну практику, ісламознавців і навіть немусульман, що хочуть ліпше розуміти послідовників Ісламу.

Друга книга — колективне дослідження «Татари на Волині: історія, культура, контакти» (Вінниця, 2018) із серії «Бібліотека ісламознавства» — має відомих авторів: Михайло Якубович, Віталій Щепанський (Острог), Петро Кралюк (ректор Острозької академії). У монографії розглянуто історичні, суспільні та культурні зв’язки Волині та мусульманського світу. Книга має дві частини: «Ранньосередньовічна Волинь і мусульманський Схід» (три нариси), «Іслам у Погоринні» (6 нарисів). У додатках — дев’ять історичних документів, що висвітлюють історію татар на Волині від XVI століття до 1931 року.

У фестивалі також візьмуть участь представники Ісламського культурного центру ім. Мухаммада Асада (Львів). Чекаємо охочих!

Теги:

ісламознавство, книги, книжковий форум, Михайло Якубович, Саід Ісмігілов

ДУМУ «Умма» на Всесвітньому cаміті мусульманських меншин

admin — Wed, 18 Apr 2018 07:14:13 +0000

^-A A ⁺A

16 квітня в Стамбулі (Туреччина) розпочав роботу чотириденний Всесвітній саміт мусульманських меншин (World Muslim Minorities Summit). Україну представляють муфтій Духовного управління мусульман України «Умма» Саід Ісмагілов та його заступник Мухаммад Мамутов.

Захід, що зібрав близько 250 учасників зі 100 країн, відбувається в Туреччині вперше.

«Ви зі Скандинавії? О, з України?!»

Як постеріг муфтій ДУМУ «Умма», учасники саміту діляться на три категорії: ті, хто про Україну взагалі не чув або чули, але нічого про неї не знають; ті, хто знає про Україну, та Росію, «що Україну взагалі не визнає». Він зазначив, що численну — «більше за росіян тут тільки турків» — російську делегацію активність українських учасників трохи дратує.

Коли дізнаються, що Саід Ісмагілов — з України, то розпитують про становище мусульман на окупованих територіях, а представники арабських країн ще й цікавляться перспективністю інвестицій в українську економіку.

— Першим розповідаємо про реальне становище мусульман у Криму та на Донбасі, другим раджу інвестувати в індустрію халяльних продуктів. Виявляється, українські харчові продукти вже відомі в мусульманському світі. Утім ще треба створити умови, щоб іноземні інвестори мали якісь гарантії, бо, побачивши наш рейтинг у списку корупційних країн, будь-хто передумає інвестувати в Україну, — каже шейх Саід.

У своєму виступі головуючий у Всеукраїнській раді релігійних об'єднань муфтій Саід Ісмагілов говорив про становище мусульман України, що дуже ускладнилося після окупації Росією Криму та Донбасу — регіонів з найбільшою кількістю мусульман. Він розповів про порушення прав і свобод мусульман на цих територіях, а також про досвід відродження й розбудови ісламської громади України, давши кілька порад мусульманським лідерам європейських країн. Представник України зауважив:

— Повага до культури, мови, законів європейських країн, конструктивний діалог з іновірцями та вихід із «мусульманських гетто» не тількидопоможуть інтегруватися в суспільство, а й захистять від ширення радикальних ідей серед молоді. Українські мусульмани мають успішний досвід інтеграції в європейське суспільство, адже Україна — європейська держава, і ми можемо поділитися цим досвідом.

Варто боротися з подвійними стандартами, ісламофобією та такфіризмом

Саміт відкривали президент Туреччини Реджеп Таїп Ердоган, прем’єр-міністр Беналі Їлдирим, голова Діянету (Управління з релігійних питань) муфтій Алі Ербаш та інші турецькі високопосадовці.

Голова держави закликав учасників зібрання та одновірців у різних країнах боротися за свої права, адже ісламофобія та дискримінація мусульман, зокрема біженців, за релігійною ознакою, на жаль, досить поширена у світі. Особлива група ризику — жінки, бо їх легко ідентифікувати за вбранням, і, на відміну від чоловіків, на жінок менше бояться нападати — як вербально, так і фізично.

— Як усі мусульмани, хоч де вони є, стають на молитву лицем до кибли (напрям на Каабу в Мецці) — так само серця мусульман світу мають боліти одне за одного... — заявив президент Ердоган.

Муфтій Алі Ербаш своєю чергою засудив практику такфіризму — звинувачення в віровідступстві, що почала ширитися в тих країнах, де мусульмани є релігійними меншинами.

Туреччина давно стала світовим мусульманським лідером, разом з Саудівською Аравією та Іраном. Якщо Іран має авторитет і вплив у шиїтському світі, то Туреччина — в сунітському, явно випереджаючи інші держави.

Теги:

муфтій мусульман України, Мухаммад Мамутов, Саід Ісмігілов, Самміт мусульманських меншин

«Добре, що туди підклали книжки, а не, наприклад, зброю», — Саід Ісмагілов на прес-конференції

admin — Thu, 08 Mar 2018 18:43:54 +0000

^-A A ⁺A

Починаючи 7 березня 2018 року прес-конференцію «Проведені СБУ обшуки в мечетях, ісламських центрах та домівках мусульман», муфтій ДУМУ «Умма» Саід Ісмагілов розповів про перебіг останнього обшуку, продемонстрував громадськості кадри з камер відеоспостереження, де чітко зафіксовано порушення процесуального законодавства під час проведення обшуку, та заявив про системні переслідування мусульман-сунітів.

Відповідаючи на питання одного з журналістів, чи планує він та його колеги з ДУМУ «Умма» закликати мусульман брати участь у якихось демонстраціях, пікетах та заходах громадського опору, пан муфтій зазначив, що, навпаки, присвятить наступну п’ятничну проповідь темі любові до України, патріотизмові та законослухняності. Шейх Саід певен, що це непорозуміння буде зрештою вирішене, й подібна ганебна практика в дусі влади на окупованих РФ територіях, більше не матиме місця на підконтрольній Україні території.

Подаємо розповідь Саіда Ісмагілова про перебіг подій уранці 6 березня та причини, що змусили мусульман скликати прес-конференцію:

— Ми мусили скликати цю прес-конференцію через низку обшуків в ісламських культурних центрах та мечетях України. Останньою краплею, що спонукала нас сьогодні стати перед об’єктивами телекамер, став обшук, що відбувся вчора, 6 березня, близько 6:20 ранку в Ісламському культурному центрі Києва та паралельно на квартирі шейха Тарика Сархана, що є не просто керівником бібліотеки Центру, а й керівником відділу ознайомлення з культурою Ісламу. Чому я вчора твердив, що це систематичні обшуки в мечетях та ІКЦ? Річ у тім, що цей обшук — уже четвертий. Хочу звернути вашу увагу, що мене, як муфтія мусульман України, це дуже турбує, і я мусив прийти сьогодні та стати на захист мусульман України, стати на захист мусульманських організацій та релігійних діячів. Відверто кажучи, я не вірив, що таке можливе в Україні. Проте, якщо є проблема, її вже не можна замовчувати — про неї треба казати.

Попередні обшуки

Отже, перший обшук відбувся в лютому 2016 року в ІКЦ Вінниці. Під час цього обшуку нічого не вилучали й ніякої літератури не підкидали. Але вже наступного року, у квітні 2017-го, відбувся обшук в ІКЦ Сум, де також уранці велика група представників поліції та СБУ прийшли зі своїми понятими. Прийшли рано, коли в ІКЦ Сум не було нікого, крім охоронця. Вони провели обшук, і там, як запевняє імам, підкинули літературу. Точно такий обшук відбувся в серпня 2017 року в мечеті Житомира — і такі самі наслідки: велика кількість правоохоронців та силовиків, присутній лише імам, і знову підкинули ту саму літературу.

І 6 березня 2018 року, тобто вчора, такий самий обшук відбувся в ІКЦ Києва та на квартирі в шейха Тарика Сархана — і так само підкинуто ту саму літературу. На підставі цих обшуків можу стверджувати, що це — систематична спрямована діяльність проти організацій мусульман України.

Чому саме ці дві книжки?

Річ у тім, що ці обшуки відбулися винятково в ісламських центрах і мечетях Всеукраїнської асоціації «Альраід» та ДУМУ «Умма». Усі обшуки закінчилися однаково: принесено та підкладено літературу, що не належить цим мечетями і громадам, а потім її нібито знайдено та долучено до матеріалів справи. Це дві книжки, що їх заборонив 2012 року суд Одеси.

В Україні немає списку забороненої літератури, як у Російській Федерації. Немає великого списку заборонених матеріалів, що підкидають — як, наприклад, підкидали в окупованому Криму — в мечетях, в ІКЦ, в медресе, — та в регіонах Росії. Проте в Україні є єдина постанова про дві книжки, надруковані за кордоном і завезені та поширювані однією з організацій Одеси. І 2012 року цю організацію через суд було закрито, книжки вилучено. Одеський суд вирішив, що вони є заборонені через те, що, як зазначено в постанові суду, «пропагують культ насильства та жорстокості, расову, національну чи релігійну нетерпимість та дискримінацію».

Що це за книжки? Назва першої книжки, російською мовою, — «Отведение сомнений», друга книжка, також російською мовою, називається «Нарушение Единобожия». Ані в наших мечетях, ані в наших ІКЦ ніколи цих книжок не було, ми їх не поширювали й, відповідно, для нас дуже дивно, що під час кожного обшуку, починаючи з обшуку в Сумах, підкидають саме ці дві книжки. Якби список такої літератури був більший, мабуть, підкидали б ще щось. Але через те, що є постанова лише з двох книжок — щоразу, під час кожного обшуку, підкидають саме ці дві книжки. І це вже перейшло на побутовий рівень: ці книжки підкинули й Тарику Сархану до квартири.

Відеоматеріали з камер спостереження

Тепер безпосередньо до перебігу обшуку. У нас є відеоматеріали з камер спостереження, які ми вам зараз продемонструємо. Час початку обшуку — приблизно 6:20 ранку. У цей час у приміщенні ІКЦ — це неробоча година — був охоронець. Він був там сам. Прийшла велика кількість, до 20, осіб, зі своїми понятими. Понятих було шестеро. Вони заблокували проїзд до Старожитомирського провулку й заблокували браму та вхід на подвір’я ІКЦ. Після цього вони пред’явили постанову суду — ось цю постанову Подільського районного суду м. Києва від 19 лютого 2018 року за підписом прокурора У. Гринюка, секретар Дідук С.В.

Пред’явили цю постанову — це оригінал, усі охочі можуть ознайомитися зі змістом — і після цього почався обшук. Була вимога до охоронця, щоб він відчинив певні приміщення на другому та третьому поверхах, а саме гімназію та бібліотеку. Охоронець у супроводі правоохоронців і тих понятих, що вони привели з собою, намагався здійснити телефонний дзвінок, і повідомити керівництво ІКЦ про те що прийшли з постановою на обшук. Йому не дозволили здійснити цей телефонний дзвінок. Після цього охоронець намагався просити долучити до участі в обшуку понятих — їх можна було покликати, адже поруч розташовано багато інших організацій, але й цього не дали зробити.

Тобто при обшуку були лише ті поняті, яких правоохоронці привели з собою. Після цього попросили відчинити певні приміщення. За словами охоронця, коли він з частиною прибулих пішов відчиняти приміщення, що їх цікавили, то у вікно побачив, що друга група правоохоронців ламає двері книжкової крамнички, що розташована надворі. Раніше вони хотіли, щоб двері відчинив охоронець, але той не мав ключа й запропонував викликати відповідальну особу, яка відкриє крамницю і все покаже. І от він у вікно бачить таку картину: ломом виламують двері книжкової крамниці. Без його згоди, без присутності — прошу продемонструвати відео з камери спостереження, як люди спочатку виламують ломом ролет, а потім так само виламують ломом двері.

Я собі уявити не можу, що, наприклад, до Києво-Печерської або до Почаївської Лаври прийдуть і ломом ламатимуть двері церковної крамниці, без присутності представників релігійної організації. Це взагалі неможливо! А от до нас прийшли й без нашої присутності, без присутності представників ІКЦ просто ломом, як ви бачите, виламали двері, й почали обшук без присутності представників ІКЦ.

Фабрикація доказів

Є наступне відео, де видно, що всі матеріали, які зібрали у великий чорний пакунок, винесли з крамниці, і цей пакунок винесли далі — ось, ви його бачите — винесли за межі зони обшуку, кудись на вулицю. Ми не знаємо, що туди додавали, бо люди з пакунком вийшли за межі зони відеоспостереження. На кілька хвилин два чоловіки з цим пакунком пішли й потім повернулися. Часу їх відсутності було достатньо, щоб покласти туди будь-що.

Добре, що туди підкинули релігійні книжки, а не, наприклад, зброю. А якби, як у Росії, підкинули зброю? Що, мусульманам інкримінували би зберігання чогось іншого? Потім цей пакунок занесли до приміщення ІКЦ — це також є на відео — і долучили до матеріалів, вилучених під час обшуку. Ми вважаємо, що це грубе й неприпустиме порушення норм обшуку, коли виносять за межі ІКЦ, за межі зони відеоспостереження, без понятих — навіть без тих понятих, що прийшли разом з правоохоронцями: пакунок винесли на вулицю, а потім його повернули й долучили до матеріалів справи.

У цей же час на 3 поверсі, в Гімназії «Наше майбутнє», що розташована в ІКЦ, відбувається обшук, і на вимогу правоохоронців та прокурорів наш охоронець — ось він — відчиняє вчительську кімнату. Звернуть увагу, ось у цього чоловіка з собою велика сумка, і в ній — якісь матеріали. Ми наприкінці побачимо, що в нього було в сумці. Охоронець відчиняє, вони туди заходять.

Далі на відео видно, що всі йдуть геть, а чоловік із сумкою лишається — без понятих, без камер, без нашого охоронця! — у цій кімнаті, що є учительська. Хочу зазначити, що переважна більшість учителів цієї гімназії взагалі немусульмани. В учительській кімнаті вони відпочивають на перервах, п’ють чай та каву, готуються до уроків.

Ось усі пішли, потім виходить цей чоловік із сумкою, а потім усі повертаються знову до цієї вчительської кімнати та при них вилучають 3 книжки. Ми переконані, що в цій сумці, яка висить у нього на боці, були саме ті книжки, що їх лишили в учительській кімнаті. І далі, вже наприкінці, на відео видно, як вони покидають ІКЦ, і — паузу, будь ласка! — у цього чоловіка в цій сумці є якісь друковані матеріали! Відмотайте трохи назад! А всі вилучені матеріали, опечатані, — у руках слідчого.

Таким чином маємо всі підстави стверджувати, що всі книжки підкинуто до ІКЦ: і під час винесення пакунка за межі ІКЦ, і під час того, як цей чоловік лишався сам в учительській кімнаті.

Нащо стільки примірників? Для вражаючої звітності!

Що було вилучено? За постановою, за протоколом, що був оформлений: книга Юсуфа аль-Кардаві «Дозволенное и запретное в Исламе» — ось ця книжка — 54 примірники. Коли я подумав, навіщо їм 54 примірники однієї книжки? Вони там що, всією прокуратурою її читатимуть, усім СБУ? Можна ж було взяти 2, 3, 4 книжки. 54 книжки вилучили! А також вилучено три брошури арабською мовою та п’ять книжок «Отведение сомнений», російською мовою. Потім, коли я послухав речника Прокуратури, коли сказали, що вилучено понад книжок, я зрозумів, навіщо взяли ось цих 54 штуки: для кількості. Сказати: «Ось, дивіться, скільки ми літератури вилучили!»

При цьому не сказали, що 54 книжки — ось так називаються. Але математика все оно не збігається: 8 книжок та 54 наші — це 62. Чому сказали «понад 100»? Ось протокол (показує. — Ред.), тут про 100 взагалі не йде мова. Я чекаю пояснень, але думаю, що до цього долучили ті книжки, що їх вилучили вдома в шейха Тарика Сархана.

Чому методи окупанта застосовують на вільній території?

І наприкінці свого виступу хочу зазначити, що мусульмани України стурбовані таким ставленням. Я в житті ніколи не повірив би, що це можливо в Україні. Коли після окупації Криму та Донбасу підкидали книжки до ІКЦ, мечетей в окупованому Криму, ми всі дивувалися, як можна так негідно чинити? І на підставі цих підкинутих книжок порушували справи. А виявляється, що Україні це також абсолютно можливе, і що це робиться вже системно — уже четвертий обшук. І почалися обшуки, підкидання на квартирах. Тому я, як муфтій мусульман України, вкрай стурбований цією проблемою, і не можу мовчати про це, адже наш обов’язок як релігійних діячів — казати правду й бути справедливими. Якщо є щось неправдиве й несправедливе — релігійний діяч не може про це мовчати.

Теги:

ІКЦ м.Києва, обшук, прес-конференція, Саід Ісмігілов

Муфтій Саід Ісмагілов — у «Топ-100» найвпливовіших українців за версією «Кореспондента»

admin — Sat, 30 Dec 2017 16:24:21 +0000

29.12.2017

mufti.png

162

^-A A ⁺A

Журнал «Кореспондент» оприлюднив свій традиційний «Топ-100» найвпливовіших українців року, що минає. У рейтингу — відомі українські науковці, політологи, журналісти й політтехнологи — загалом 25 осіб. Муфтій ДУМУ «Умма» Саід Ісмагілов посів 94 місце — вагомий результат, уважаючи на те, що мусульман в Україні близько 4%. Сам муфтій дізнався про новину з привітань, що посипалися від мусульман і немусульман, — це стало приємною несподіванкою.

Авторитет шейха Саіда не тільки серед одновірців видання підкреслило короткою характеристикою:

«…Великий патріот України. Під час Революції Гідності виступав на підтримку протестувальників. Займає дуже тверду проукраїнську позицію з приводу Криму та агресії РФ на Донбасі. Гаряче підтримує кримських татар, що зазнають репресій у Криму. За постмайданні роки став дуже популярним у країні, навіть серед людей, далеких від Ісламу. Веде активну міжнародну роботу: встановлює зв’язки в Туреччині та інших країнах з сильними мусульманськими громадами».

«Кореспондент» звертає увагу на те, що ТОП-100 майже не змінився за останнє десятиліття. З іншого боку, особи, що отримали важелі впливу після Революції Гідності, зуміли зберегти свої позиції та не поступаються досвідченим гравцям. Згідно з соціологічними опитуваннями, українці мають потужний запит на нові обличчя в політиці.

Саід Ісмагілов — муфтій ДУМУ «Умма», президент ВГО «Український центр ісламознавчих досліджень» і відомий громадський діяч — послідовник сунітської гілки Ісламу та прихильник васатиї, що означає помірність, збалансовану середину, відмову від крайнощів і радикалізму. Наголошує, що мусульмани — невіддільна й важлива частина українського суспільства, закликає одновірців брати активну участь у створення нової України, де буде подолано корупцію та невідповідальність влади.

Шейх — один з ініціаторів підписання та співавтор «Хартії мусульман України» й «Соціальної концепції мусульман України».

Він, донечанин, лишався в окупованому місті й брав участь у молитовному марафоні та інших проукраїнських зібраннях. В одному зі своїх виступів муфтій нагадав, яку свободу й розвиток має Іслам в Україні, і звернувся до мусульман світу з проханням не посилати до України військових найманців. Лише дивом уникнув ув’язнення в «ДНР»: бойовики прийшли по нього буквально наступного дня після того, як шейх, погодившись на прохання друзів, переїхав зі свого постійного помешкання. Невдовзі мусив покинути Донецьк, щоб не поповнити списки заручників. Разом з представниками інших релігій брав активну участь у визволенні з полону тих, кому пощастило менше, зокрема греко-католицького священика о. Тихона (Кульбаки) та відомого релігієзнавця Ігоря Козловського.

Теги:

експерти, Муфтій ДУМУ «Умма», муфтій мусульман України, рейтинг, Саід Ісмігілов

Муфтій Саід Ісмагілов про дві складові стратегії повернення Криму

admin — Mon, 14 Mar 2016 16:09:54 +0000

^-A A ⁺A

Муфтій ДУМУ «Умма» шейх Саід Ісмагілов взяв участь у круглому столі на тему «Статус півострова Крим і перспективи його повернення до складу України», який відбувся 10 березня в Українському кризовому медіа-центрі. Релігійний діяч поділився своїм баченням того, якою має бути українська стратегія деокупації півострова.

− Те, що у нас немає стратегії щодо повернення Криму, є великою проблемою. І стратегія ця повинна бути не тільки політична та економічна, але насамперед гуманітарна.

Що ми бачимо? Все, що робиться для повернення Криму, робиться на свій страх і ризик людьми, яким небайдужа доля півострова. Всі порушення прав і свобод, захист людей, які потрапляють під імперську репресивну машину, лягає на плечі активістів. Саме вони інформують про те, що відбувається, кого заарештували, кого викрали, які були обшуки. Попри все вони несуть цю правду.

По-перше, нам необхідна інформаційна політика. Ми повинні відстежувати кожен крок, кожне правопорушення і злочин. Якщо ми не можемо притягнути до відповідальності злочинців зараз, вони повинні знати, що про них пам’ятають, про всі їх злочини знають, вони всі задокументовані.

По-друге, потрібна гуманітарна політика. Що зараз намагається зробити Росія на окупованій території Криму? Навіть релігійну освіту, зокрема мусульманську, хочуть зробити суворо контрольованою Москвою за загальноприйнятими в Росії стандартам. Планується відкриття мусульманського релігійного закладу, ісламського університету в Криму. Вже задекларовано, що релігійних діячів, імамів виховуватимуть «правильні викладачі» з «правильними поглядами» за «правильним підручниками». Зрозуміло, що це робиться, щоб зломити опір кримськотатарського народу, щоб з кожної мечеті, з газет, сайтів і телебачення людям проповідували те, що вони повинні бути покірними, забути про свою свободу і права, бути законослухняними гвинтиками цієї величезної імперської політики.

Що повинна робити Україна? Україна повинна не просто відновити всі права кримськотатарського народу, а й підтримувати культуру, мову, освіту, зокрема й релігійну. Необхідно, щоб тут, на території, контрольованій державою Україна, викладалася кримськотатарська мова, підтримувалася культура, телеканали, радіо, тобто все, що необхідно для забезпечення повноцінної життєдіяльності корінного народу, кримських татар. Необхідно, щоб були відкриті навчальні заклади, де готуватимуть майбутню еліту кримськотатарського народу. Щоб була релігійна і культурна освіта. Якщо ми хочемо повернути Крим, то нам потрібно, щоб в Україні була гуманітарна сфера, яка готує майбутню еліту Криму.

Теги:

Крим, круглий стіл, мусульмани Криму, муфтій, Саід Ісмігілов

Духовне управління мусульман України - Саід Ісмігілов

«Якщо ти захищаєшся — ти на праведному шляху» — Саід Ісмагілов

ismaghilov_mufti.jpg

Міжнародний інститут ісламської думки запросив шейха Саіда Ісмагілова прочитати лекцію для міжнародної аудиторії

speaker-and-audience.jpg

Не пропустіть: зустріч з муфтієм Саідом Ісмагіловим в Івано-Франківську!

55576651_2124507310974187_4311967480932204544_n.jpg

Більше спільного, ніж відмінного: результати спілкування студентів з муфтієм Саідом Ісмагіловим

said.jpg

cayd_ysmagylov_no2_synced.00_20_47_23.still002.jpg

Муфтій ДУМУ «Умма» прийняв учасників міжнародної конференції Interdiac

photo_2018-10-10_13-09-04.jpg

photo_2018-10-10_13-09-01.jpg

photo_2018-10-10_13-08-59.jpg

Не пропустіть: презентація нових видань про Іслам в Україні на XXV львівському книжковому фестивалі

40814660_1924131927883375_4070365498833895424_n.jpg

40984417_1924131921216709_8544438755052748800_n.jpg

ДУМУ «Умма» на Всесвітньому cаміті мусульманських меншин

30740009_1666233003468289_1992934543253760844_n.jpg

30713738_1666388143452775_4452217733479990721_n.jpg

30730030_1666387993452790_2411796876477685469_n.jpg

30727990_1666387960119460_4589963142678156216_n.jpg

«Добре, що туди підклали книжки, а не, наприклад, зброю», — Саід Ісмагілов на прес-конференції

5U4A4522.jpg

5U4A4514.jpg

5U4A4559.jpg

Муфтій Саід Ісмагілов — у «Топ-100» найвпливовіших українців за версією «Кореспондента»

mufti.png

Муфтій Саід Ісмагілов про дві складові стратегії повернення Криму

img_6902-860x645.jpg

12719538_1317736211586878_367178624185551731_o.jpg