Муфтий ДУМУ «Умма» объяснил точку зрения мусульман на Крещение и рассказал о роли воды в исламе
Муфтий Духовного управления мусульман Украины «Умма» Саид Исмагилов был гостем «Нового христианского канала» — и здесь нет никакого несоответствия, ведь духовный лидер украинских мусульман принял участие в передаче «Религиозный калейдоскоп», лозунгом которой является известное выражение: «Кто знает только одну религию, тот не знает ни одного!» К тому же шейх Саид всегда отстаивает идею межрелигиозного диалога и сотрудничества ради общественного блага.
Передача «Религиозный калейдоскоп» базируется на принципах толерантности и плюральности, в качестве экспертов авторы приглашают представителей разных церквей и религиозных организаций, последователей разных вероучений и потому появление на экране христианского канала представителя украинских последователей ислама вполне естественно.
В этот раз ведущая, ученая-религиовед, доктор философских наук, профессор Вита Титаренко, и ее коллега по работе в Отделении религиоведения Института философии им. Г. Сковороды НАН Украины, кандидат философских наук, старший научный сотрудник Анна Кулагина-Стадниченко, в выпуске передачи, посвященному христианскому празднику Крещения, не ограничились обсуждением смыслов, которые вкладывают христиане это библейское событие и связанное с ним действо погружения в ледяную купель, а коснулись символизма воды в разных религиях.
О значении воды в исламе и говорил муфтий ДУМУ «Умма» Саид Исмагилов:
— В исламе вода — именно в ритуальной, религиозной части — играет очень важную роль. В Священном Коране мы встречаем повеление Господа, чтобы мусульмане совершали омовение, и без омовения нельзя ни совершать молитву, ни читать Священный Коран непосредственно на языке оригинала, ни совершить хадж в священную Мекку. То есть состоянию чистоты в исламе отводится очень большая роль.
Как пояснил муфтий, омовение в исламе — двух видов:
— Есть полное омовение тела, когда человек должен омыться полностью, и есть малое омовение, когда мусульманин моет лицо, руки, ноги, и это малое омовение нужно для совершения молитвы. В исламе посланник Аллаха, пророк Мухаммад (мир ему и благословение), говорил, что вода — «очищающая человека». И она очищает, согласно верованию ислама, — очищает не только телесно, но и духовно. Но духовно она очищает того, кто совершает омовение, только когда человек правильно духовно настроился, сделал намерение совершить омовение для очищения, произнес специальные слова обращения к Господу и затем, с намерением, что он очищается, делает это омовение. И тогда, учитывая этот подход, считается, что вода не просто смывает грязь с тела, но и духовно исцеляет и очищает человека. И посланник Аллаха, пророк Мухаммад (мир ему и благословение), однажды спросил у верующих, у своих сподвижников: если у порога их дома будет протекать чистая полноводная река, и они ради того, чтобы выйти из дома или зайти домой, будут вынуждены через нее пройти — останется ли на их теле хотя бы клочок грязный, нечистый? Все они ответили: «Нет, посланник Аллаха! Мы будем чистыми, если нам придется каждый раз купаться в этой реке». И Посланец (мир ему и благословение) сказал, что так же вода смывает и ваши грехи.
Поскольку передача касалась не просто значения воды и отношения к ней в разных религиях, но и Крещения, личности Иисуса (мир ему), духовный лидер украинских мусульман отметил, что Иисус в исламе считается посланником Божьим, и объяснил точку зрения последователей ислама на библейское событие на Иордане:
— Знаете, исламская традиция считает Ису — Иисуса (мир ему и благословение) — пророком и посланником Божьим. То есть в определенной степени ислам также признает пророческую деятельность этого человека. Однако, конечно, есть разница между взглядами христиан и мусульман, но чисто с мусульманской точки зрения, когда Иисус омывался в реке Иордан, он делал то же омовение для того, чтобы быть чистым и совершать молитву и другие ритуалы служения Богу. Поэтому, с точки зрения ислама, само омовение Иисуса в Иордане не вызывает ни удивления и каких-либо вопросов. Все верующие делают омовение, чтобы встать на молитву в состоянии чистоты — чистоты и духовной, и телесной. Поэтому именно это событие — оно мусульманам абсолютно понятно, абсолютно приемлемо для ислама. Но считается с мусульманской точки зрения, что Иисус делал омовение в реке Иордан, чтобы действительно быть телесно и духовно чистым.
Поделился муфтий и своим мнением о нырянии в ледяную прорубь:
— Что касается непосредственно моего мнения о нырянии в ледяную купель у нас в Украине, в условиях нашего климата, когда это происходит зимой, то для меня есть базовая норма ислама. Она говорит, что Господь не требует от человека того, что для человека вредно или тяжело, не по силам. Господь не заставляет людей совершать омовение ледяной водой. И мусульмане, делающие ежедневно омовение, чтобы стать в мечети на молитву, делают это теплой водой. Если нет теплой воды, приходится мыться и холодной, однако если есть возможность ее нагреть — конечно же, каждый человек выбирает воду для омовения, которая не вызывает у нее стресса или переохлаждения, или еще каких-либо последствий, чтобы человек не заболел. Поэтому моя точка зрения: я бы не нырял в прорубь. Если нужно молиться Господу, я сделал бы перед этим омовение теплой водой.
